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中国8位差别民族的艺术家 在新加坡出现了一台美妙绝伦的演出

时间:2021-11-23 21:13编辑:admin来源:可以赌足球的app当前位置:主页 > 可以赌足球的app花卉大全 > 藤本植物 >
本文摘要:他们的音乐舞蹈现场, 让人瞥见田野中的星空、寥寂雪原的微亮灯火。2017年,8位来自中国差别民族的艺术家、音乐人和舞者,在新加坡滨海艺术中心出现了一台美妙绝伦的演出,中国少数民族的韵律与现代艺术的和谐共生,在目之所及的空间延伸出无限悠远的宇宙。他们没有想到新加坡的演出收到了满满的赞誉,他们的初衷只是想以一种最自然的状态来出现中国文化,想继续那些已经远离的、已经很少有人会记起的部门。

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他们的音乐舞蹈现场, 让人瞥见田野中的星空、寥寂雪原的微亮灯火。2017年,8位来自中国差别民族的艺术家、音乐人和舞者,在新加坡滨海艺术中心出现了一台美妙绝伦的演出,中国少数民族的韵律与现代艺术的和谐共生,在目之所及的空间延伸出无限悠远的宇宙。他们没有想到新加坡的演出收到了满满的赞誉,他们的初衷只是想以一种最自然的状态来出现中国文化,想继续那些已经远离的、已经很少有人会记起的部门。

2020年冬天,他们带来了第二季的作品—— 音乐舞蹈现场 Soulful Steps II寻心之路II 万物静默如谜 01. 失语的现代文明和静默的古老源头 遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?——屈原《天问》《寻心之路》中的行者永远都在时空的探寻之路上,他们“寻”的是什么?他们为什么“寻”?他们最终“寻”到什么?也许每个时代都有一部《天问》,在不停追寻那些困惑的谜底或解开的方法。现代文明高度生长的今天我们比祖先们拥有更高明的手段去解答自然,但我们的困惑却似乎比原始的时代更多更庞大。

《寻心之路》沿着文化源头的痕迹,看到了现代人的迷失和失语。《寻心之路II》的编剧王甦说,现代人普遍处于迷失的状态中,这部作品希望用音乐和舞蹈的联合去表达一种现代人对祖先生活方式的回归、一种憧憬和崇敬。

舞者徐一鸣说他用一种自言自语的程式化的方式去介入自然的少数民族音乐中,就似乎我们人类用一种自以为是的态度去介入自然。这种错位、扭曲的感受,这种强加的使用想要营造当下逆境的扭曲感。寻心之路II《万物静默如谜》是一首在舞台上流动的立体的诗,它用7个章节叙述精神世界的寻心之旅。

舞者可能是一棵草、一滴水、一粒沙或一阵风,歌者和乐手似乎是万物的眼睛,深沉而宽容的怀抱。而行者寻到什么呢?舞者徐一鸣认为,世界是从无到有的,希望我们总有时机重新开始。

02. 从宁静、环保、自然规则到讲述爱《寻心之路Ⅰ》以遵从自然规则为主题,这一次寻心之路II《万物静默如谜》融合了4个差别的少数民族的气势派头,歌者用他们的语言唱着古老的歌曲,内容都和自然、信仰和恋爱有关。遥望卡热山。

山顶是皎洁的雪山。祈祷飞翔的雄鹰逃过寒风的袭击。遥望卡热山。

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山腰是辽阔的草原。祈祷奔跑的羚鹿逃过猎人的子弹。遥望卡热山。

山下是碧蓝的湖泊。祈祷自由的鱼儿逃过渔夫的钩网。——《卡热山》歌词译文 歌者:贡布昂杰(藏族)音乐总监陈希博说:“我是科尔沁草原那里的子女,我唱的歌都是跟科尔沁的民族音乐有关。

”在这部作品中他唱了一首蒙古族的传统歌曲,内容是一个喇嘛和一个女子的恋爱。相知相爱的情人你是我唯一的眷顾像神一样的丹森尼玛大喇嘛离别达古拉踉跄无助相知相爱的情人相思想念的愁煞人像神一样的丹森尼玛大喇嘛脱离达古拉心忧愁——《达古拉》歌词译文 歌者:陈希博(蒙古族)希博说,内蒙古有8个盟,每个地方的蒙古族都有许多原汁原味的,甚至有些是没有节奏的、零星的民歌,大家都在往回寻找最古老的痕迹、最原始的痕迹。

在这个作品中希博用一种即将失传的唱法来唱这首歌。“这首歌传唱的人许多,有许多歌者和许多地方的音乐人们都有熟知的一个版本或旋律去唱,而我唱的这个版本可能是惟一的,这个歌是当年我的父亲在民间跟许多老艺人以口传的方式去学习的,所以现在险些已经没有人再这样去演绎它了。我想要再把它挖掘出来,并赋予它新的面目,用新的编曲方式和唱腔把它诠释出来。

” 03. 差别的民族文化和相通的心灵语汇 制作人、舞者郝娜说,我们的许多演出者和创作者简直是身体里流着少数民族的血液,关于少数民族传统的部门这毋庸置疑,但我们又都是在现代化的都会里接受专业性的教育,在传统和守旧之外我们又会有新的角度去思考我们自己民族的文化、关于我们民族的艺术。“在前年的12月份我们去呼伦贝尔,在一些树林里、雪地里歌颂、拉马头琴、舞蹈……我们也去到当地一些老人的家里,他们跟我们讲到那些关于蒙古族的故事,他们的传统,唱起温柔的劝奶歌。

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对于动物对于自然,我相信许多游牧民族,我们的祖先们他们与自然之间很是亲密的关系,他们是我现在以为很感动我的,也以为是我这一代人内里没有时机,也没有措施再重现的。我们想在现实中不行能的理想,我们可不行能通过我们的音乐、歌声、舞蹈和现场的整体气氛来实现这些优美的愿望。我们希望跟祖先和自然万物之间有一个很好的联系。”他们知道在外洋已经有许多艺术家做了多种艺术融合的作品,于是他们集结了许多少数民族的艺术家、音乐人和舞者同伴们,这样的互助让他们迸发了许多令人惊喜和兴奋的灵感。

在寻心之路II《万物静默如谜》中各个民族的气势派头并不是单一展现,音乐方面将哈萨克族、蒙古族和藏族为主的基调以世界音乐的方式做了融合。音乐总监希博说,每一个音乐不只是代表某一个单一的少数民族,其中有以每一个少数民族为主的音乐基调为基本,从节奏律动的方面、马头琴的演奏上面做了调整,在某些地方也用到一些南方少数民族的音阶,或者一些西方的手法。而舞者徐一鸣认为,虽然每个民族身体的动律都纷歧样,转达出的本民族的情绪、情感都展现在肢体和音乐上。

但各民族气势派头融合在一个作品中并不冲突,因为我们只是生长在差别的地域而已,当散落在各地的时候它变得多元、富厚。不是这个世界只有一种情况,而是每小我私家类都有属于自己的情况。《寻心之路》带着深情的步伐走来,他们跨越艺术形式的联合、多元气势派头的融会,都是他们寻找的将情感和思想通报给现代社会的方式。

他们不停寻找的是一种最适合的语汇来连结差别的国界、文明和时空。// 寻心之路 II《万物静。


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